有位禪師看到一只蝎子掉到水里，于是伸手將它撈起來(lái)，結(jié)果卻被蝎子蟄了一下。

　　沒(méi)過(guò)多久，蝎子又落水，禪師又把它撈起來(lái)，又被蟄了一下，后來(lái)，蝎子再次落水，禪師還是伸手把它撈起來(lái)，同樣又被蟄了。

　　漁夫看見(jiàn)了便問(wèn)：“蝎子一而再的蟄你，你為什么還要救它？”

　　禪師說(shuō)：“蜇人是它的本性，慈悲是我的本性。”

　　這時(shí)，蝎子又落入水里，漁夫撿了一根樹(shù)枝，蝎子順著樹(shù)枝爬了上來(lái)，漁夫向禪師說(shuō)：“慈悲沒(méi)錯(cuò)，但首先要對(duì)自己慈悲。”

　　相比而言，我更喜歡漁夫的處世哲學(xué)。凡事都有尺度，在向善的同時(shí)，首先保證自己不受傷害，在對(duì)別人好之前，先學(xué)會(huì)不辜負(fù)自己。

　　羅素說(shuō)過(guò)：若理性不存在，則善良無(wú)意義。

　　的確，心存善念，永遠(yuǎn)是值得稱贊的，但沒(méi)有劃上邊界的善意，只會(huì)被當(dāng)做一種傻。

　　真正的善良，應(yīng)該是量力而行，理性的給予幫助；應(yīng)該是帶點(diǎn)棱角，不讓自己的善意成為面向自己的利器；更應(yīng)該是有所選擇，不縱容任何一個(gè)不知感恩的人。

　　所以，無(wú)論什么時(shí)候，請(qǐng)保存好你的善心，千萬(wàn)別無(wú)底線的交付出去，更別給錯(cuò)了人。